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             话说，下个学期，我选择了一门公选课，名字叫做《战后中苏关系》，为什么要选择我几乎没怎么了解过的前苏联呢？恐怕是想补补关于我们老大哥的课吧。不知大家有没有听说过《古拉格群岛》，作者是亚历山大-索尔仁尼琴，他以一个当事人的角度，从各个方面记述了自十月革命之后整个苏联对于它自己人民的百般迫害，从列宁到斯大林，再到赫鲁晓夫，他们在全苏联构筑了一个超越国家法制的监禁与劳改系统，把数以千万计的普通人，包括工人，农民，军人，知识分子甚至于他们党的高级干部都像洪流一般投入了这个群岛，变着花样的剥削与劳役他们，把他们的尊严踩在脚下，把他们的财产收缴国库，从亚历山大的记述中，我们甚至感觉到十月革命之前的沙皇俄国农奴制是更加温和，甚至更加人性化的，当然，如果没有这种人性化，就没有列宁和斯大林的著作了，人在饿的发昏的时候通常是什么也写不出来的。
              不管是全俄中执委，还是后来的人民内务委员会，都是超越于这个苏联法制之上（或是苏联法制就是为了这个目的才创造出来的），当你身边的亲人，朋友，邻居在某个夜晚被带走而再也没有出现时，更多的人选择的不是反抗，而是秉承着“今天该你死，明天才是我”的思想，乖乖的等待着半夜里的敲门声。关于监狱里的询问与囚禁，我只能说暗无天日，对于劳改营里的压榨与死亡，我只能说令人发指。让任何一个现在人去哪怕接受一个星期这种待遇，相信他的整个世界观都会被扭曲和摧毁，而之后建立起来的新世界观当是狭隘和冷酷的。当人们只能不按顿吃到连猪都不会看一眼的泔水时，当卫兵永远不会在开枪前进行任何警告之时，生命早已堕落到了原始的境况，卑微到可以轻易夺走的境地。司法机构，监察机构，宣传机构一齐开动，封锁的边界让外人只会知道那里面关了一群“人民的敌人”，一群死不足惜的“暗害分子”和恶毒的犯人。申诉信可以写，甚至可以写给联合国，而它们的最后一站只能是劳改营头头的办公桌上，甚至连那也到不了就进了燃烧的锅炉。食物可以去买，但小卖部一个月最多开门两天，而且价格永远贵到你永远也买不起的程度，最低热量的食物却需要你劳动到只能爬着回来才有机会享用，永远没有合理的星期天，因为它们会被搜查和点名无情而杂乱的分割成没有任何意义的模块。斯大林，这位堪称是希特勒兄弟的伟大领袖，俄罗斯各族人民的慈父，早在德国人建立集中营前的十几年，就早已把列宁琢磨出这一套完整的体系并在苏联大量推广，如果不是奥斯维辛和毒气室，也许希特勒根本不会出名。犹太人在纳粹德国的铁蹄下被迫害，而苏联的众多民族被迫流放到现在依然没有人烟的北极地带，西伯利亚冻土地带，也许是哈萨克斯坦的沙漠地带，去建立它们的“美好家园”，也许给你收拾东西的时间是十个小时，或是只是一个小时，甚至四十分钟，为的是让之后的搜查队能有更多的“战利品”。在劳改营里，领导就是农奴主，而且与真正的农奴不同的是，你永远也不可能和自己的家人住在一起，而且原先的农奴也不会在一生中十几次的转移他们的驻地。死亡，是那样的稀松平常，反正整个群岛的水流是源源不断的，死掉一百个，马上就有两百个昨天还是自由民的百姓成为他们的接替者，去修筑根本没用的运河，铁路，还有去砍伐那茂密的森林去制作那些永远也运不出来的木材。按照作者的描述，劳改营根本不是为了劳动改造而建立的，而是为了劳动消灭这些吃着国家粮食的百姓而创建的，动辄就是十年劳改，甚至二十五年，每天逼迫你在点名时说出自己的刑满释放日期，当你发现在这样暗无天日的地方还要住四分之一世纪并每天重复之时，还有什么希望可言呢？人，就是这样从高级生物堕落到为了吃的可以不择手段的怪物的。
            在索尔仁尼琴的著作中，我也扑捉到一些关于中国的描述，当然，这些只能是他听到的风声，说是中国要比苏联的境况还糟，在看到如此残暴的苏联之后，按照这个标准“还要更糟”的中国会是一副什么样子呢？我不敢想，只能期望着是亚历山大本人的道听途说吧，迫害是有的，党也承认了，但是否规模如此庞大，持续时间如此之长呢？也许还留给经历者去回忆，留给感兴趣者去研究吧。我们中国和前苏联，都是国际公认的大国，也许最初认定时，看到的仅仅是我们的面积和人口，而渐渐地，“大国”这个概念就变成了一把双刃剑，一头挑拨着我们的民族自尊心，一头又试验着我们政府的气度和水平，正如温家宝总理所说：“中国，是一个负责任的大国。”负责任，就是要敢于承担自政府建立以来的一切，包括他的光荣与阴暗面，在苏联有这么一句口号：“光荣归于党！”好吧，如果光荣归于了党，那那些生命呢？那些被迫流放者心中的怨念与悲愤呢？要归于谁呢？难道是归于他们自己么？归于他们在饿的受不了的时候从集体农庄拿了几个土豆？还是归于他们中的某人把衣服挂在了列宁同志的半身雕像上？为了这样的罪过，他们需要去在天寒地冻的西伯利亚每天工作完十二个非人的工作小时后在木板上还去反省么？须知，就是斯大林同志在迎接太阳的照耀时身后也一定是有影子的，除非他只是个透光的没有骨头的人。国家，政府，向来是一个血与肉捏合在一起的形成物，如果单单只是光荣归于他，那它又如何规制子民的阴暗思想呢？完全靠劳改营去掩盖么？要知道，再坚固的混凝土也会在日久的腐蚀下开裂，再浓厚的烟雾也会在风的洗礼下散去，那时露出了真面目又如何向国人交代呢？幸好，中国，至少在我们的眼睛里，摆脱了这样一条不归路。责任，是这样一种让人痴迷的东西，一方面它带来权利和支配感，但相反它使承受者担负了太多其他人的命运，一不留神就会让自己的私利冲破枷锁释放开来，去踩在别人的肩膀上爬行，况且很多承受者并没有舍得给自己的私欲套上哪怕一层的枷锁。
             我不是个国家机构成员，更不是什么掌握着别人哪怕一点命运的责任人，顶多是个知识分子，也是前苏联最喜欢扔进劳改营的那种“人民敌人”，我只希望中国在学习过老大哥的经验并炮制出类似文革那种动乱之后，真真正正走上实质性民主法治的轨道，中国五千年的土壤孕育出的官本位文化，我并不指望在一百年之内消除，但至少要有尽量完备的法律和基本切实的实行者和保障者，须知孟子说过：“有恒产者有恒心”，夺取他们拥有的一起财产，关系和亲人是不能起到任何“改造”的作用的，只能够增加他们的仇恨并沿着他们特有的枝干代代传檄下去，我相信，中国的传统不是如此，执政方式也远非个人崇拜的时候，但还是要像德国现在严禁纳粹言论一般把这种囚禁人民一切权利的想法当做豺狼虎豹一般杜绝，绝不给它重新生根发芽的时机与土壤，在空间和时间上把它封印起来，做一个对外对得起人民，对内对得起自己的负责任的大国政府，让每一个人，不管是周围的邻居琐事，还是外面的国计民生，都能洋溢出一种有人情味的法治，都能让每个人感到自己是受保障的，而不是会在任何时候以任何方式“进去”的，只有这样，才能让社会秩序有条不紊的进入人民的心中并被接受，才能做到宣传中的“万众一心”，去建立我们富强、民主、文明、和谐的新中国。